Ἡ πασχάλια Ἐγκύκλιος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας πρός τόν Ἱερό Κλῆρο καί τούς εὐσεβεῖς Χριστιανούς τῆς Μητροπόλεώς μας ὝΜΝΟΣ ὁ πιό γνωστός. Ὕμνος ὁ πιό γλυκός. Ὕμνος ὁ πιό χαρμόσυνος. Ἀποτελεῖ τόν παιάνα ἡμῶν τῶν Χριστιανῶν. Ἀπό σήμερα, τήν κορυφαία ἑορτή τοῦ Πάσχα, καί ἐπί σαράντα ἡμέρες βρίσκεται στά χείλη μας. Δονεῖ τίς καρδιές μας. Συμπυκνώνει τήν πίστη μας. Ἀκτινοβολεῖ φῶς, χαρά καί ἐλπίδα. Πλημμυρίζει τά σύμπαντα. Ἀποτελεῖ τό θεμέλιο καί τό κήρυγμα τῆς Ἐκκλησίας. Ποιός εἶναι αὐτός ὁ ὕμνος, ἀγαπητοί ἀδελφοί καί ἀδελφές; Μά ποιός ἄλλος ἀπό τό «Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν, θανάτῳ θάνατον πατήσας, καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι...

Η Διακαινήσιμος Εβδομάδα ή Εβδομάδα της Λαμπρής ή Λαμπροβδομάδα ή Εβδομάδα του Πάσχα ή Καινή Εβδομάδα ή Νέα/Νια Εβδομάδα όπως λέγεται στα Επτάνησα και στα Κύθηρα, από όπου πολλοί ενορίτες μας κατάγονται, είναι η εβδομάδα που αρχίζει από την Κυριακή του Πάσχα και λήγει την Κυριακή του Θωμά., και η οποία θεωρείται ως μία ημέρα με την Κυριακή του Πάσχα. Ακολουθούν πληροφορίες για το νόημα και την ερμηνεία της Λαμπροβδομάδας από την Ιστοσελίδα της Ιεράς Μητροπόλεως Μονεμβασίας και Σπάρτης ΕΔΩ Έτσι λέγεται η εβδομάδα που αρχίζει από την Κυριακή του Πάσχα και λήγει την Κυριακή του Θωμά. Πιθανότατα πήρε αυτή...

Από την Ιστοσελίδα της Χριστιανικής Φοιτητικές Ένωσης ΕΔΩ «Τὴ Aγία καὶ Mεγάλη Κυριακὴ τοῦ Πάσχα,αὐτὴν τὴν ζωηφόρον Ἀνάστασιν ἑορτάζομεν τοῦ Κυρίου,καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ». Αυτή την ημέρα πανηγυρίζουμε την Αγία Ανάσταση του Κυρίου Ιησού Χριστού και ασπαζόμαστε εν Χριστώ μεταξύ μας, δείχνοντας έτσι την κατάργηση της πρώην έχθρας ανάμεσα σ’ εμάς και τον Θεό και την επανασυμφιλίωσή του μαζί μας, χάρη στο Πάθος του Σωτήρα Χριστού. Η γιορτή λέγεται Πάσχα και είναι συνώνυμη με το Πάσχα των Εβραίων, που στη γλώσσα τους σημαίνει διάβαση, με την έννοια ότι, ο παθών και αναστάς Ιησούς Χριστός μας πέρασε από την κατάρα του Αδάμ και...

Ευαγγελική περικοπή για την Κυριακή του Πάσχα Ιωάν. α’ 1-17 Ο προαιώνιος Λόγος έρχεται στον κόσμο – Η μαρτυρία του Ιωάννου 1 Εν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος, καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν, καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος. 2 Οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν Θεόν. 3 πάντα δι’ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἓν ὃ γέγονεν. 4 ἐν αὐτῷ ζωὴ ἦν, καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων. 5 καὶ τὸ φῶς ἐν τῇ σκοτίᾳ φαίνει, καὶ ἡ σκοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν. 6  Ἐγένετο ἄνθρωπος ἀπεσταλμένος παρὰ Θεοῦ, ὄνομα αὐτῷ  Ἰωάννης· 7 οὗτος ἦλθεν εἰς...

Τῆ ἁγία καί μεγάλη Κυριακή τοῦ Πάσχα αὐτήν τήν ζωηφόρον Ἀνάστασιν ἐορτάζομεν τοῦ Κυρίου καί Θεοῦ καί Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ο Νικητής τού θανάτου (Αγ. Ιωάννης ο Χρυσόστομος) Σήμερα λοιπόν ο Κύριός μας περιοδεύει στον Άδη. Σήμερα συνέτριψε τις χάλκινες πύλες και τους σιδερένιους μοχλούς του. Πρόσεξε την ακριβολογία. Δεν είπε, άνοιξε τις πύλες, αλλά «συνέτριψε τις χάλκινες πύλες», για να αχρηστεύσει το δεσμωτήριο.Δεν αφαίρεσε τους μοχλούς, αλλά τους συνέτριψε, για να αχρηστεύσει τη φυλακή. Όπου βέβαια δεν υπάρχει ούτε μοχλός ούτε θύρα, και αν κάποιος εισέλθει, δεν εμποδίζεται να εξέλθει. Όταν λοιπόν συντρίψει ο Χριστός, ποιος θα μπορέσει...

Το «Ἅγιον καὶ Μέγα Σάββατον» είναι η ημέρα που συνδέει τη Μεγάλη Παρασκευή -την ημέρα του Σταυρού -με την Κυριακή, ημέρα της Ανάστασης του Κυρίου. Για πολλούς ανθρώπους, η αληθινή φύση και το νόημα αυτού του «συνδέσμου», η ουσιαστική αναγκαιότητα αυτής της «ενδιάμεσης ημέρας» παραμένει άγνωστη, ή ίσως σκοτεινή. Για μια μεγάλη μερίδα ανθρώπων που εκκλησιάζονται οι «σπουδαιότερες» ημέρες της Μεγάλης Εβδομάδας είναι η Μεγάλη Παρασκευή και η Κυριακή, δηλαδή ο Σταυρός και η Ανάσταση. Χωρίς το Μεγάλο Σάββατο όμως αυτές οι δύο ημέρες παραμένουν, κατά κάποιο τρόπο, «ασύνδετες». Έχουμε δηλαδή μια ημέρα λύπης και υστέρα έρχεται η ημέρα της...