ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ Archives - Ιστοσελίδα Ιερού Ναού Παναγίας Μυρτιδιώτισσας Αλίμου

ΜΗΝΥΜΑ ΕΥΘΥΝΗΣ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗΣ, του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας Νέας Σμύρνης κκ Συμεών

admin99 — Fri, 20 Mar 2020 20:26:44 +0000

Πρός τούς προσφιλεστάτους ἀδελφούς μας,
τό εὐλογημένο Πλήρωμα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας.

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,

Καθώς βρισκόμαστε σέ αὐτή τή δύσκολη καί πρωτόγνωρη κατάσταση·

Καθώς εἴμαστε ἀναγκασμένοι ὅλοι μας νά τηρήσουμε τά μέτρα πού ἔχουν ληφθεῖ·

Καθώς δέν ἔχουμε τή δυνατότητα νά συνέλθουμε στίς ἐκκλησιές μας γιά νά προσευχηθοῦμε ὅλοι μαζί. Γιά νά τελέσουμε τή θεία Λειτουργία, τό μυστήριο τῶν μυστηρίων, καί νά κοινωνήσουμε τό Σῶμα καί τό Αἷμα τοῦ Κυρίου μας·

δέν σᾶς κρύβω ἡ ψυχή μου γεμίζει ἀπό θλίψη καί ἡ σκέψη μου στρέφεται σέ σᾶς, τούς εὐλογημένους χριστιανούς τῆς Μητροπόλεώς μας.

Δέν μπορῶ νά σᾶς δῶ ἀπό κοντά,

νά ἀτενίσω τά πρόσωπά σας.

Δέν μπορῶ νά σᾶς ἀπευθύνω τόν λόγο, λόγο οἰκοδομῆς καί παρακ-λήσεως, εἴτε προφορικό εἴτε γραπτό.

Ἔτσι κατέληξα νά ἐπικοινωνήσω μαζί σας μέσω τῆς ἱστοσελίδας τῆς Μητροπόλεώς μας.

* * *

Ὅλοι μας, σεῖς οἱ χριστιανοί, οἱ κληρικοί καί ἐφημέριοι τῶν Ἐνοριῶν μας καί ἡ ἐλαχιστότητά μου θλιβόμαστε γιατί βρισκόμαστε μακριά ἀπό τά ἱερά θυσιαστήρια τῶν Ἐκκλησιῶν μας· γιατί δέν μποροῦμε νά ἐκκλησιαστοῦμε· γιατί εἴμαστε ἀναγκασμένοι, Μεγάλη Τεσσαρακοστή, νά μένουμε μακριά ἀπό τό Ποτήριο τῆς Ζωῆς.

Δέν γίνεται ὅμως ἀλλιώτικα. Βρισκόμαστε μπροστά σέ μία πανδημία. Δοκιμάζεται ὁλόκληρος ὁ πλανήτης μας. Φυσικά, καί ἡ χώρα μας.

Μέ κάθε θυσία θά πρέπει νά ἐμποδίσουμε τήν ἐξάπλωση τοῦ φονικοῦ ἰοῦ. Νά προφυλάξουμε τούς ἄλλους καί νά προφυλαχτοῦμε κι ἐμεῖς οἱ ἴδιοι. Ὁ συγχρωτισμός καί ὁ συνωστισμός πολλῶν κατά τούς εἰδικούς εὐνοεῖ τή γρήγορη μετάδοση τοῦ Κορωνοϊοῦ ἀπό τόν ἕνα στόν ἄλλο.

Γι᾽ αὐτό μένουμε στά σπίτια μας. Ἀποφεύγουμε ὅσο μποροῦμε περιττές ἐξόδους. Καί λαμβάνουμε ὅλα τά μέτρα καί τίς προφυλάξεις πού μᾶς συνιστοῦν οἱ ἁρμόδιοι.

* * *

Ὡς χριστιανοί γνωρίζετε ὅτι ὁ Θεός εἶναι πανταχοῦ παρών. Γεμίζει μέ τή θεία Παρουσία Του ὁλόκληρο τόν κόσμο. Ὁ Θεάνθρωπος Κύριος μᾶς βεβαίωσε ὅτι ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ εἶναι μέσα μας (Λουκ. 17,21) καί «ὅπου εἶναι συναγμένοι δύο ἤ τρεῖς στό ὄνομά μου, ἐκεῖ εἶμαι κι ἐγώ ἀνάμεσά τους» (Ματθ. 18,20). Ἑπομένως εἶναι παρών καί στά σπίτια μας. Ἄς λειτουργήσουμε, λοιπόν, αὐτές τίς δύσκολες ἡμέρες ὡς «κατ᾽ οἶκον ἐκκλησίες»—«Ἐκκλησία μικρά», ὀνομάζει ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος τό χριστιανικό σπίτι.

Τακτική καί θερμή ἡ προσευχή μας. Τό πρωί ἡ ἑωθινή. Τό ἀπόγευμα ἡ Παράκληση τῆς Παναγίας μας ἤ οἱ Χαιρετισμοί. Καί τό βράδυ τό Ἀπόδειπνο. Εἶναι ἡ ὥρα μέ συντριβή καί μετάνοια νά ψάλλουμε τό : «Κύριε τῶν Δυνάμεων, μεθ᾽ ἡμῶν γενοῦ· ἄλλον γάρ ἐκτός σου βοηθόν, ἐν θλίψεσιν οὐκ ἔχομεν. Κύριε τῶν Δυνάμεων, ἐλέησον ἡμᾶς».

Καί στήν προσευχή μας θέση δέν ἔχει μόνο ὁ ἑαυτός μας ἤ τά μέλη τῆς οἰκογένειάς μας. Προσευχόμαστε θερμά γιά ὁλόκληρο τόν κόσμο. Γιά ὅσους ἔχουν ἀρρωστήσει. Γιά ὅσους κατέληξαν ἐξαιτίας τοῦ φονικοῦ ἰοῦ.

Προσευχόμαστε μέ περισσή ἀγάπη καί γιά ὅλους ἐκείνους, γιατρούς, νοσηλευτές, ὑγειονομικούς, ἄνδρες καί γυναῖκες, πού μέ κίνδυνο νά προσβληθοῦν καί οἱ ἴδιοι ἀπό τόν ἰό, ἀγωνίζονται ὑπεράνθρωπα γιά νά περιθάλψουν ὅσους ἔχουν νοσήσει.

Ἀδυνατώντας νά λειτουργηθοῦμε στούς Ναούς μας, εἶναι αὐτονόητο ὅτι γιά τήν παρακολούθηση τῆς θείας Λειτουργίας, τῶν Χαιρετισμῶν καί κάθε ἄλλης Ἀκολουθίας θά καταφεύγουμε εἴτε στήν τηλεόραση εἴτε στούς δύο Ραδιοφωνικούς Σταθμούς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καί τῆς Πειραϊκῆς Ἐκκλησίας.

* * *

Μένοντας στό σπίτι, ἔχουμε χρέος νά διαβάσουμε μέ περισσότερη ἄνεση καί προσοχή τήν Ἁγία Γραφή. Νά διαβάσουμε ἰδιαιτέρως τό Ψαλτήρι. Οἱ Ψαλμοί τοῦ Δαβίδ γλυκαίνουν καί παρηγοροῦν τήν καρδιά μας καί αὐξάνουν τήν ἐλπίδα καί τήν ἐμπιστοσύνη μας στόν Θεό Πατέρα μας. Ἀκόμη νά διαβάσουμε καί κάποιο χρισταινικό βιβλίο ἀπό τά πολλά καί ἀξιόλογα πού ὑπάρχουν.

Παραμένοντας στά σπίτια μας, ἄς δώσουμε νόημα καί περιεχόμενο πνευματικό σ᾽ αὐτή τήν παραμονή μας. Δυστυχῶς, οἱ πολλοί ἐθισμένοι σέ μιά ἐξωστρεφῆ καί θορυβώδη ζωή, δυσκολευόμαστε νά μείνουμε μόνοι. Ἀθυμοῦμε. Ἐκνευριζόμαστε ἤ πέφτουμε σέ κατάθλιψη.

Μακριά ἀπό μᾶς τέτοια συναισθήματα. Ὁ Κύριος Ἰησοῦς εἶναι ἡ πηγή χαρᾶς καί ἐλπίδας γιά τόν Χριστιανό ἀκόμη καί στίς πιό δύσκολες ὧρες. Ἡ μυστική παρουσία Του μᾶς ἀναπαύει. Καί ἡ ἐπικοινωνία μας, μέσω τῆς προσευχῆς, μαζί Του μᾶς εἰρηνεύει.

Παραμένοντας στό σπίτι πολλοί αἰσθάνονται σάν φυλακισμένοι. Λάθος, καί λάθος μεγάλο! Ὁ Κορωνοϊός μᾶς ἀναγκάζει νά δυναμώσουμε τούς οἰκογενειακούς μας δεσμούς. Νά βιώσουμε τή χαρά, τήν ἀγάπη, τήν ὀμορφιά τῆς οἰκογένειάς μας. Ἄς μή χάσουμε, λοιπόν, τήν εὐκαιρία.

Παραμένοντας στό σπίτι ἀσφαλῶς θά ἐνημερωνόμαστε. Προσοχή ὅμως! Μήν κολλήσουμε στό ἀκουστικό τοῦ τηλεφώνου ἤ στό κινητό μας. Μή μᾶς ἀπορροφᾶ ὅλη μέρα καί ὅλη νύχτα ἡ τηλεόραση. Καί μή χανόμαστε στό διαδίκτυο. Ἔτσι, μπερδευόμαστε, ζαλιζόμαστε, ἐκνευριζόμαστε καί ὄχι σπάνια πέφτουμε θύματα παραπληροφόρησης.

* * *

Ἀδελφοί μου ἀγαπητοί,

«Θαρσεῖτε!» (Ἰω. 16,38). Ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός εἶναι ὁ νικητής τοῦ θανάτου καί ἡ πηγή τῆς ζωῆς καί τῆς ἀθανασίας. Ὡς Χριστιανοί Τοῦ ἀνήκουμε. Εἴτε ζοῦμε εἴτε πεθαίνουμε, ὅπως γράφει ὁ ἀπόστολος Παῦλος (Ρωμ. 14,8).

Εὔχομαι ὁ Κύριος νά εὐλογεῖ ὅλους σας, νά εἰρηνεύει τίς καρδιές σας καί νά σᾶς στηρίζει τίς δύσκολες αὐτές ὧρες.

Ἡ δοκιμασία θά παρέλθει. Ὁ Κορωνοϊός μέ τή χάρη τοῦ Θεοῦ θά νικηθεῖ. Οἱ ἐρευνητές θά βροῦν τό ἐμβόλιο πού θά μᾶς προφυλάσσει ἀπό τόν φονικό ἰό καί τά ἀναγκαῖα φάρμακα γιά τή θεραπεία αὐτῶν πού νοσοῦν.

Καί ὅλοι ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι εἴθε νά συνειδητοποιήσουμε πόσο ἀδύναμοι εἴμαστε. Νά ταπεινώσουμε τό φρόνημά μας —δέν εἴμαστε ὑπεράνθρωποι!— καί νά ἐμπιστευόμαστε τή ζωή καί τήν ὑγεία μας πρωτίστως στήν ἀγάπη καί τήν πρόνοια τοῦ ζῶντος καί ἀληθινοῦ Θεοῦ.

Μέ πολλή ἐν Χριστῷ πατρική ἀγάπη
Ὁ Ἐπίσκοπός σας

† Ο ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΣΥΜΕΩΝ

The post ΜΗΝΥΜΑ ΕΥΘΥΝΗΣ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗΣ, του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας Νέας Σμύρνης κκ Συμεών appeared first on Ιστοσελίδα Ιερού Ναού Παναγίας Μυρτιδιώτισσας Αλίμου.

ΟΣΟ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΜΕ ΠΙΣΤΗ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΛΠΙΔΑ – ΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΤΟΥ ΕΡΑΝΟΥ ΑΓΑΠΗΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ

admin99 — Sun, 05 Jan 2020 18:42:20 +0000

Καθηκόντως σᾶς ἀνακοινώνουμε ὅτι τό προϊόν τοῦ Ἐράνου Ἀγάπης πού διεξήγαγε ἐφέτος ἡ Μητρόπολή μας, ἀνῆλθε στό ποσό τῶν

114.465,00 €.

Παρά τίς οἰκονομικές δυσκολίες ὅλων μας, ἡ ἀνταπόκρισή σας ὑπῆρξε ἰδιαίτερα ἱκανοποιητική.

Πρός ὅλους τούς Χριστιανούς τῆς Μητροπόλεώς μας, πού μέ ἐμπιστοσύνη συντρέχουν τό φιλανθρωπικό ἔργο τῆς Τοπικῆς Ἐκκλησίας μας, ἐκφράζουμε τίς εὐγνωμόνες εὐχαριστίες μας. Ὁ Κύριος ἄς χαρίζει πλούσιες τίς εὐλογίες Του στούς ἴδιους καί τίς οἰκογένειές τους.

Θερμές εὐχαριστίες, ἐπίσης, ἀπευθύνουμε καί πρός τούς Πατέρες καί Ὑπευθύνους τῶν Ἐνοριακῶν Φιλοπτώχων Ταμείων, καθώς καί στίς ἀκούραστες κυρίες τῶν Ἐνοριῶν μας, οἱ ὁποῖες κάθε χρόνο μέ ζῆλο καί πολλή προθυμία διακονοῦν στόν Ἔρανο τῆς Ἀγάπης.

Εὐχόμαστε ὁλόψυχα ἡ εὐλογία τοῦ Κυρίου νά τούς συνοδεύει πάντοτε.

The post ΟΣΟ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΜΕ ΠΙΣΤΗ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΛΠΙΔΑ – ΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΤΟΥ ΕΡΑΝΟΥ ΑΓΑΠΗΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ appeared first on Ιστοσελίδα Ιερού Ναού Παναγίας Μυρτιδιώτισσας Αλίμου.

Ὁ Ἔρανος τῆς Ἀγάπης

admin99 — Sat, 07 Dec 2019 19:24:12 +0000

Ἀπό τήν Κυριακή 8 Δεκεμβρίου καί γιά μία ἑβδομάδα θά διεξαχθεῖ κι ἐφέτος ὁ ΕΡΑΝΟΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ.

Μέ σχετική Ἐγκύκλιό του, πού διαβάστηκε σέ ὅλες τίς Ἐνορίες μας χθές (Κυριακή 1 Δεκεμβρίου), ὁ Σεβασμ. Μητροπολίτης μας κ. Συμεών ἐξαίρει τούς σκοπούς τοῦ Ἐράνου καί προτρέπει τούς χριστιανούς μας νά ἀνταποκριθοῦν μέ γενναιοδωρία.

Παραθέτουμε, στή συνέχεια, τό κείμενο τῆς Ἐγκυκλίου.

«Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,

Στήν ἀδιάλειπτη ροή τῆς ἱστορίας συνέβη ἕνα κοσμοϊστορικό καί ἀνεπανάληπτο γεγονός πού συγκλόνισε ὁλόκληρη τήν οἰκουμένη. Ἕνα γεγονός πού χώρισε τόν χρόνο στά δύο καί ἄλλαξε τή μέχρι τότε καθοδική πορεία τῶν ἀνθρώπων. Ἦταν ἡ σάρκωση τοῦ Υἱοῦ καί Λόγου τοῦ Θεοῦ, ἡ γέννηση τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, τήν ὁποία ἑτοιμαζόμαστε νά ἑορτάσουμε σέ λίγες ἡμέρες.

Ἡ θεία ἐνανθρώπηση εἶναι ἡ κορυφαία ἔκφραση τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ γιά τόν ἄνθρωπο. Μᾶς βεβαιώνει γι᾽ αὐτό ὁ Ἴδιος ὁ Κύριος: «Τόσο πολύ ἀγάπησε ὁ Θεός τόν κόσμο, ὥστε παρέδωσε στόν θάνατο τόν μονογενῆ Του Υἱό, γιά νά μή χαθεῖ ὅποιος πιστεύει σ᾽ Αὐτόν ἀλλά νά ἔχει ζωή αἰώνια» (Ἰω. 3,16). Καί συμπληρώνει ὁ μαθητής τῆς ἀγάπης εὐαγγελιστής Ἰωάννης: «Ἔτσι ἀποδείχθηκε ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ γιά μᾶς: Ἀπέστειλε τόν Υἱό του τόν μονογενῆ στόν κόσμο γιά νά μᾶς χαρίσει τή νέα ζωή» (Α’ Ἰω. 4,9).

Ὅμως ὁ εὐαγγελιστής Ἰωάννης, στηριζόμενος σ᾽ αὐτή τήν ἄπειρη ἀγάπη τοῦ Θεοῦ γιά τόν ἄνθρωπο, ὑποδεικνύει καί σέ μᾶς τούς χριστιανούς τό ἱερό χρέος τῆς μεταξύ μας ἀγάπης: «Ἄν ὁ Θεός ἔτσι μᾶς ἀγάπησε, ὀφείλουμε κι ἐμεῖς νά ἀγαπᾶμε ὁ ἕνας τόν ἄλλο» (Α’ Ἰω. 4,11). Καί ἡ ἀγάπη μας πρός τόν πλησίον πρέπει νά ἐκφράζεται ὄχι μόνο μέ λόγια, ἀλλά μέ ἔργα. Νά εἶναι ἀγάπη ἔμπρακτη καί θυσιαστική.

Πάντοτε οἱ χριστιανοί ἔχουμε καθῆκον νά δείχνουμε ἐμπράκτως τήν ἀγάπη μας στούς ἄλλους. Προπάντων ὅμως κατά τίς μεγάλες χριστιανικές μας γιορτές.

* * *

Αὐτό ἀκριβῶς τό χρέος τῆς ἀγάπης πρός τόν πλησίον ὑπηρετεῖ καί ὁ ΕΡΑΝΟΣ ΑΓΑΠΗΣ πού κάθε χρόνο διοργανώνει ἡ Ἐκκλησία μας, ἐν ὄψει τῆς μεγάλης ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων, καί φυσικά καί ἡ Μητρόπολή μας. Ἔτσι λοιπόν, ἐνοριακά συνεργεῖα ἐθελοντριῶν κυριῶν θά σᾶς ἐπισκεφθοῦν ἀπό τίς 8 ἕως καί τίς 15 Δεκεμβρίου καί θά σᾶς παρακαλέσουν νά ἀνοίξετε τίς πόρτες τῶν σπιτιῶν καί τῶν καταστημάτων σας, ἀλλά καί τῆς καρδιᾶς σας, προκειμένου νά στηρίξετε τήν εὐλογημένη αὐτή προσπάθεια.

Ἡ Μητρόπολή μας καί οἱ Ἐνορίες της δέν ἔχουν περιουσία. Τό φιλανθρωπικό της ἔργο στηρίζεται στήν ἀγάπη σας καί τίς προσφορές σας. Καί τό προϊόν τοῦ Ἐράνου τῆς Ἀγάπης εἶναι τό πιό σημαντικό στήριγμά μας στήν ἐνίσχυση τοῦ ταπεινοῦ μας ἔργου.

Πλῆθος συνανθρώπων μας καθημερινά χτυποῦν τήν πόρτα τῆς Μητροπόλεώς μας ἤ καταφεύγουν στίς Ἐνορίες μας γιά νά ἐκθέσουν τό πρόβλημά τους καί νά ζητήσουν τήν συμπαράστασή μας. Καί στίς ποικίλες ἀνάγκες πού ἔχουν, προσπαθοῦμε ὅσο μποροῦμε περισσότερο νά τούς βοηθήσουμε. Καί αὐτό τό προσπαθοῦμε γιατί ἐσεῖς μᾶς ἐμπιστεύεστε καί μᾶς ἐνισχύετε.

* * *

Εἴμαι βέβαιος ὅτι ὅλοι σας, κι ἐφέτος, θά ἀνταποκριθεῖτε στό προσκλητήριο τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας. Ὅτι θά ἐνισχύσετε ἁπλόχερα, ὅπως κάθε χρόνο, τόν Ἔρανο τῆς Ἀγάπης.

Ἐκφράζω σέ ὅλους σας τίς θερμές εὐχαριστίες μου καί εὔχομαι προετοιμασμένοι πνευματικά νά ὑποδεχτοῦμε καί νά ἑορτάσουμε τό ἅγιο Δωδεκαήμερο.»

Μέ πατρική ἀγάπη καί θερμές εὐχές
ὁ Ἐπίσκοπός σας

† Ο ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΣΥΜΕΩΝ

The post Ὁ Ἔρανος τῆς Ἀγάπης appeared first on Ιστοσελίδα Ιερού Ναού Παναγίας Μυρτιδιώτισσας Αλίμου.

Τα Ημερολόγια της Μητροπόλεώς μας

admin99 — Thu, 28 Nov 2019 21:02:23 +0000

Πρίν ἀπό λίγες ἡμέρες ἐκδόθηκαν τά νέα ἡμερολόγια «Τσέπης» καί «Τοίχου» τῆς Μητροπόλεώς μας γιά τό ἔτος 2020.
Ἤδη βρίσκονται στίς Ἐνορίες μας καί διατίθενται στούς πιστούς. Τό ἡμερολόγιο «Tσέπης» εἶναι ἀφιερωμένο στή γυναίκα. Ἀκολουθεῖ τό κείμενο τῆς “Ἀφιέρωσης” τοῦ Σεβασμ. Μητροπολίτου μας.
Τά δύο φύλα, ὁ ἄνδρας καί ἡ γυναίκα, εἶναι ἕνα βασικό δεδομένο τῆς ἀνθρώπινης φύσεως. «Καί ἐποίησεν ὁ Θεός τόν ἄνθρωπον», διδάσκει ἡ Γένεση —τό πρῶτο βιβλίο τῆς Ἁγίας Γραφῆς—, «κατ᾽ εἰκόνα Θεοῦ ἐποίησεν αὐτόν, ἄρσεν καί θήλυ ἐποίησεν αὐτούς» (Γέν. 1,27). Ἄνδρας καί γυναίκα προέρχονται ἀπό τή δημιουργική ἐνέργεια τοῦ Θεοῦ κατά τρόπο ἰσότιμο. Ὅπως ὁ ἄνδρας ἔτσι καί ἡ γυναίκα εἶναι πρόσωπο μέ μοναδική καί ἀξεπέραστη ἀξία. Πλασμένοι καί οἱ δύο κατ᾽ εἰκόνα Θεοῦ, προορίζονται γιά τόν ἴδιο σκοπό πού εἶναι τό «καθ᾽ ὁμοίωσιν», δηλαδή ἡ θέωση τοῦ ἀνθρώπου.
Ἡ πτώση ἀνέτρεψε τή σχέση ἰσοτιμίας τῆς γυναίκας πρός τόν ἄνδρα. Καί εἶναι γνωστό πόσο χαμηλή ὑπῆρξε ἡ θέση τῆς γυναίκας στόν προχριστιανικό κόσμο. Οἱ γυναῖκες στέναζαν κάτω ἀπό βαρύ ζυγό. Ἦταν στερημένες κάθε δικαιώματος. Ἁπλή ἰδιοκτησία τοῦ ἄνδρα, ζοῦσαν μόνο γιά χάρη του. Ἐθεωροῦντο περισσότερο ὡς πράγματα παρά ὡς ὄντα λογικά καί ἐλεύθερα.
Τό κήρυγμα τοῦ Χριστοῦ ἔφερε μιά τελείως διαφορετική, ἀληθινά ἐπαναστατική ἀντίληψη. Εἶχε προηγηθεῖ βέβαια ἡ διδασκαλία τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης. Ὅμως τό γεγονός πού ἀποτελεῖ τήν ἀφετηρία τῆς μεγάλης ἀλλαγῆς εἶναι ἡ σάρκωση τοῦ Λόγου· ὅτι ὁ Κύριος καταδέχτηκε νά γεννηθεῖ ἀπό μία γυναίκα. Στό πρόσωπο τῆς Παναγίας ἡ γυναίκα κατέλαβε τήν πιό σημαντική θέση καί ἄσκησε τήν ἱερώτερη ἀποστολή: ἔγινε ἡ μητέρα τοῦ Θεοῦ καί ὑπηρέτησε τή σωτηρία τοῦ κόσμου. Κοντά, λοιπόν, στόν Χριστό, στή διδασκαλία τῆς Ἁγίας Γραφῆς, μέσα στή μακραίωνη ἐκκλησιαστική παράδοση ἡ γυναίκα παίρνει ἐξέχουσα θέση.
* * *
Ἄνδρας καί γυναίκα κατά τή χριστιανική διδασκαλία εἶναι ἰσότιμοι ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ. «Ἀρετῆς δεκτικόν τό θῆλυ», γράφει ὁ Μέγας Βασίλειος, «ὁμοτίμως τῷ ἄρρενι παρά τοῦ κτίσαντος γέγονε». Ἡ διάκριση τῶν φύλων πού ὑφίσταται δέν σημαίνει καί διαφορά ἀξίας τοῦ ἀνδρικοῦ φύλου σέ σύγκριση μέ τό γυναικεῖο. Ἀνάμεσα στά δύο φύλα δέν ὑπάρχει ἀντίθεση ἤ σχέση ὑπεροχῆς τοῦ ἑνός ἐπί τοῦ ἄλλου, ἀλλά ἑνότητα καί ἀλληλοσυμπλήρωση.
Στόν ἀπόστολο Παῦλο βλέπουμε νά ξεπερνιέται ἡ διάκριση ἄνδρα καί γυναίκας, ὅπως οἱ φυλετικές καί κοινωνικές διακρίσεις. «Οὐκ ἔνι ἄρσεν καί θῆλυ» διακηρύσσει ὁ Ἀπόστολος (Γαλ. 3,28), καί ἡ διακήρυξή του αὐτή, στά πλαίσια καί τίς ἀντιλήψεις τῆς τότε ἐποχῆς, ἀποτελοῦσε ἐξαγγελία ἐπαναστατικά προοδευτική. Ὁ ἴδιος Ἀπόστολος ἐξαίρει τήν ἀξία τοῦ γάμου, μιά σχέση πού γίνεται τόσο στενή καί ἱερή ὅσο αὐτή τοῦ Χριστοῦ καί τῆς Ἐκκλησίας. Ὁ χριστιανικός γάμος καί τά ἠθικά πλαίσια μέ τά ὁποῖα τόν περιθρίγκωσε ἡ Ἐκκλησία διά τῶν αἰώνων ἀποκαλύπτει τή βαθιά πίστη της στήν ἑνότητα καί στήν ἰσοτιμία τῶν δύο φύλων.
* * *
Ἡ ἐξέχουσα θέση τῆς γυναίκας στή χριστιανική παράδοση ἀποδεικνύεται καί ἀπό τόν ρόλο πού καλεῖται νά διαδραματίσει μέσα στήν οἰκογένεια καί στήν Ἐκκλησία. Ὡς μητέρα ἡ γυναίκα γίνεται συνεργάτιδα καί συνδημιουργός τοῦ Θεοῦ. Ἱερουργεῖ καί ἡ ἴδια τό μέγα θαῦμα τῆς ζωῆς. Ἀναδεικνύεται ὁ στυλοβάτης τῆς χριστιανικῆς οἰκογένειας. Πρωτοστατεῖ στό ἱερό ἔργο τῆς ἀνατροφῆς τῶν παιδιῶν «ἐν παιδείᾳ καί νουθεσίᾳ Κυρίου» (Ἐφ. 6,5).
Ἀλλά καί ὡς μέλος τῆς Ἐκκλησίας ἡ γυναίκα καταλαμβάνει σημαντικότατη θέση στήν ἐκκλησιαστική ζωή καί στή χριστιανική μαρτυρία. Ἡ ἱστορία καί ἡ σημερινή πραγματικότητα μᾶς βεβαιώνουν γιά τήν ἀνεκτίμητη προσφορά της σέ ὅλους τούς τομεῖς. Τήν κατήχηση, τήν ἱεραποστολή, τήν ἄσκηση, τή φιλανθρωπία, τά ἔργα ἀγάπης. Ἄν οἱ γυναῖκες δέν μετέχουν στό χάρισμα τῆς ἱερωσύνης, αὐτό δέν σημαίνει ὅτι εἶναι κατώτερες ἀπό τούς ἄνδρες, ἀλλά ἁπλῶς ὅτι ἡ Ἐκκλησία παραμένει πιστή στήν τάξη πού ἐγκαινίασε ὁ ἴδιος ὁ Ἱδρυτής της Ἰησοῦς, ἀναθέτοντας τήν κοπιώδη ἀποστολική διακονία μόνο σέ ἄνδρες.
* * *
Ἐμφορούμενη ἡ Ἐκκλησία ἀπό αὐτή τήν πίστη καί διαθέτοντας μιά τέτοια ἐμπειρία, εἶναι φυσικό νά διατηρεῖ πολλές ἐπιφυλάξεις ἀπέναντι στό λεγόμενο φεμινιστικό κίνημα τῶν ἡμερῶν μας. Οἱ χριστιανοί πιστεύουμε πώς ὅ,τι καλό προσκόμισε ὁ φεμινισμός δέν ἦταν καινούργιο. Ὑπῆρξε καί στή δική μας ἀντίληψη γιά τή γυναίκα ἐδῶ καί δυό χιλιάδες χρόνια. Ἄν οἱ νομοθεσίες τῶν κρατῶν καί ἡ ἀνδροκρατική νοοτροπία πολλῶν κοινωνιῶν δέν ἐμπνεύσθηκαν ὅσο θά ἔπρεπε ἀπό τό πνεῦμα τοῦ Εὐαγγελίου, γι᾽ αὐτό ἀσφαλῶς δέν εὐθύνεται ἡ Ἐκκλησία. Ἀντίθετα, ἀποτελεῖ πεποίθησή μας ὅτι πολλές ἀπό τίς ἰδέες πού κηρύσσει ὁ σύγχρονος φεμινισμός ἀποτελοῦν ἐπικίνδυνες πλάνες. Δέν καταξιώνουν, ἀλλά ὑποβιβάζουν τή γυναίκα. Καί ἡ πραγμάτωση αὐτῶν τῶν ἰδεῶν δημιουργεῖ τά ἀδιέξοδα καί τά δράματα, πού τόσο συχνά παρατηροῦνται στήν ἐποχή μας.
Στούς φεμινιστικούς κύκλους γίνεται πολύς λόγος γιά τήν ἰσότητα τῶν φύλων. Μά πού εἶναι τό καινούργιο; Τήν ἰσοτιμία ἄνδρα καί γυναίκας κηρύττει ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ ἀπό τήν ἐμφάνισή της. Καινούργιο εἶναι μιά ἐσφαλμένη ἀντίληψη γιά τήν ἰσότητα πού καλλιεργεῖται. Μιά ἰσότητα πού θέλει νά ἀγνοεῖ τίς διαφορές τῶν φύλων. Τίς φυσικές στή διάπλαση καί τή λειτουργία τοῦ σώματος καί τίς ψυχικές στή διαφορετική ψυχοσύνθεση τῶν δύο φύλων.
Ἐπίσης, τίς διαφορές στόν ρόλο τοῦ κάθε φύλου, ρόλο πού ὁ Θεός προόρισε τό καθένα νά ἀσκεῖ. Ἔτσι, φτάσαμε στή σημερινή σύγχυση μέ κύριο χαρακτηριστικό τήν ἀνδροποίηση τῆς γυναίκας. Ὅμως ἡ ἀνδρογυναίκα δέν μπορεῖ νά εἶναι ἰδανικό· εἶναι ἐκτροπή καί καρικατούρα.
Ἀποτελεῖ φοβερή πλάνη νά νομίζουν πολλοί πώς οἱ ὅποιες διαφορές τῆς γυναίκας ἀπό τόν ἄνδρα εἶναι ὑποτιμητικές γιά τή γυναίκα. Ἀλήθεια εἶναι τό ἀκριβῶς ἀντίθετο : οἱ διαφορές ἐξαίρουν τήν ἰδιαίτερη ἀξία τοῦ γυναικείου φύλου καί τή μεγαλειώδη ἀποστολή τῆς γυναίκας. Ὑπογραμμίζουν τήν ἀνάγκη γιά ἀλληλοσυμπλήρωση καί ἀλληλοβοήθεια τῶν φύλων.
* * *
Βασική ἐπιδίωξη τοῦ σύγχρονου φεμινισμοῦ εἶναι ἡ ἐξίσωση τῆς γυναίκας μέ τόν ἄνδρα σέ ἐπίπεδο ἐργασιακό καί οἰκονομικό. Νά μπεῖ καί ἡ γυναίκα στό κύκλωμα τῆς παραγωγῆς. Νά καταστεῖ οἰκονομικά αὐτοδύναμη καί κατά συνέπεια ἀνεξάρτητη ἀπό τόν ἄνδρα. Ἀλλά αὐτό δέν μπορεῖ νά γίνει παρά μόνο ἄν ἀφήσει τό σπίτι, τή φροντίδα τῆς οἰκογένειας, τήν ἀνατροφή τῶν παιδιῶν. Τήν κίνηση αὐτή οἱ ὀπαδοί τοῦ φεμινισμοῦ τή βάφτισαν «χειραφέτηση». Τήν εἶδαν σάν οὐσιαστικό στοιχεῖο τῆς ἰσότητας τῶν φύλων.
Οἱ χριστιανοί τό ἀμφισβητοῦμε. Ἡ γυναίκα μέ αὐτό τόν τρόπο δέν «ἀπελευθερώνεται», ἀλλά φορτώνεται διπλά βάρη· τά βάρη τοῦ σπιτιοῦ καί ἐπιπλέον τόν κόπο τῆς ἐργασίας. Ἀρνούμαστε ἀκόμη καί τήν ἀξιολογική ἱεράρχηση πού θέλουν νά καθιερώσουν ἀνάμεσα στούς ρόλους γυναίκας-μητέρας καί τῆς γυναίκας-ἐργαζόμενης. Ἡ Ἐκκλησία, πάνω ἀπ᾽ ὅλα, τοποθετεῖ τή μητρότητα. Τήν ἀνατροφή τῶν παιδιῶν. Τήν ἑνότητα, τήν προκοπή καί τήν κατά Χριστόν εὐτυχία τῆς οἰκογένειας.
Ἕνα ἄλλο ἐπικίνδυνο σύνθημα τοῦ σύγχρονου φεμινισμοῦ εἶναι ἡ λεγόμενη «σεξουαλική ἀπελευθέρωση» τῆς γυναίκας. Στό ὄνομά της κηρύσσεται ὁ «ἐλεύθερος ἔρωτας» καί οἱ προγαμιαῖες σχέσεις. Ὁ γάμος θεωρεῖται ζυγός. Τό σπίτι φυλακή. Ἡ οἰκογενειακή ἀτμόσφαιρα ἀποπνικτική. Ἡ συζυγική πίστη ἀναχρονιστική ἀντίληψη καί ἡ ἀνατροφή τῶν παιδιῶν ὑποτιμητική ἀπασχόληση! Εἶναι ὁλοφάνερο πώς γιά μᾶς τούς χριστιανούς τέτοια κηρύγματα δέν ἀποτελοῦν ἁπλῶς πλάνες. Συνιστοῦν ὕβρη ἐναντίον τοῦ Θεοῦ. Ἀνατρέπουν τό εὐαγγέλιο. Διαφθείρουν τό ἀνθρώπινο πρόσωπο. Προκαλοῦν τήν ἠθική ἀποσύνθεση τῆς κοινωνίας. Καί οἱ πικροί καρποί αὐτῆς τῆς σπορᾶς, τούς ὁποίους ἤδη γευόμαστε, δέν ἀφήνουν κανένα περιθώριο ἀμφιβολίας.
* * *
Τελευταῖα, γίνεται πολύς λόγος γιά τή δημογραφική καθίζηση τῆς πατρίδας μας. Μέ τήν ὑπογεννητικότητα πού παρατηρεῖται τίς τελευταῖες δεκαετίες, ὁ πληθυσμός συρρικνώνεται ἀνησυχητικά. Ὁ κίνδυνος ἡ χώρα μας νά καταστεῖ μιά χώρα γερόντων εἶναι ὁλοφάνερος. Περισσότεροι οἱ θάνατοι ἀπό τίς γεννήσεις!
Πολλοί, ἁρμόδιοι καί μή, ἀνησυχοῦν γιά τό μέλλον. Καί σπεύδουν νά προτείνουν μέτρα, οἰκονομικά κίνητρα γιά τήν κάθε γέννηση, ἐπιδοματική ἐνίσχυση τριτέκνων καί πολυτέκνων οἰκογενειῶν! Δυστυχῶς, δέν θέλουμε νά παραδεχτοῦμε ὅτι τό φαινόμενο ἔχει βαθύτερες καί οὐσιαστικότερες αἰτίες. Ἀμφισβητήσαμε τήν ἱερότητα τοῦ γάμου καί τήν ἀξία τῆς οἰκογένειας. Ὑποτιμήσαμε τόν ρόλο τῆς γυναίκας-μητέρας. Περιφρονήσαμε τή μητρότητα καί σπρώξαμε τή γυναίκα σέ ἕνα ἐγωιστικό ἐπαγγελματικό ἀνταγωνισμό μέ τόν ἄνδρα. Ὑπό τίς ἀντιλήψεις αὐτές, ἡ ἔλευση ἑνός παιδιοῦ ὄχι σπάνια δέν εἶναι ἐπιθυμητή καί συχνά θεωρεῖται καί ἐμπόδιο στήν ἀνέμελη ζωή ἤ στήν ἐπαγγελματική ἐξέλιξη! Ἔτσι, πολύ εὔκολα καί μέ ἐλαφρά τή συνείδηση ὁδηγούμαστε στήν ἔκτρωση, μιά ἀνόσια καί βδελυκτή πράξη, πού στήν ἑλληνική πραγματικότητα ἔχει προσλάβει ἀνησυχητικές διαστάσεις.
Ἡ Ἱερά Μητρόπολή μας ἀφιερώνει τό ἐφετινό ἡμερολόγιό της στή γυναίκα. Τό κάνει γιά νά τήν τιμήσει. Καί ἀκόμη γιά νά ρίξει λίγο φῶς, τό φῶς τῆς χριστιανικῆς μας παραδόσεως, στόν ρόλο της καί τήν ἀξία τῆς ἀποστολῆς της.

Προηγούμενο

The post Τα Ημερολόγια της Μητροπόλεώς μας appeared first on Ιστοσελίδα Ιερού Ναού Παναγίας Μυρτιδιώτισσας Αλίμου.

ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ – ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΑΡΥΔΗ

admin99 — Wed, 13 Nov 2019 19:57:36 +0000

Ανακοινώνεται στους ευσεβείς ενορίτες, ότι την Κυριακή 17 Νοεμβρίου 2019, θα τελεστεί Αρχιερατική Θεία Λειτουργία ιερουργούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κκ Συμεών και εν συνεχεία θα τελεστεί το δεκαετές μνημόσυνο του αείμνηστου δωρητή, ενορίτη και πιστού Χριστιανού Γεωργίου Καρύδη.

Η μνήμη του Γεωργίου Καρύδη παραμένει άσβεστη και ζωντανή λόγω των πολλών στιγμών της επίγειας ζωής του και δράσης του στην ενορία μας, λόγω των έργων αγάπης για τον Ιερό μας Ναό και εξαιτίας της εξαίρετης οικογένειάς του που βρίσκεται στο πλευρό της Εκκλησίας μας.

Σας καλούμε όλους να έρθετε να προσευχηθούμε για την ψυχή του κεκοιμημένου αδελφού και να λάβουμε την ευχή του Σεβασμιωτάτου.

The post ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ – ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΑΡΥΔΗ appeared first on Ιστοσελίδα Ιερού Ναού Παναγίας Μυρτιδιώτισσας Αλίμου.

Τό νόημα τῆς νηστείας, Μήνυμα του Μητροπολίτη μας για τη Μεγάλη Σαρακοστή

admin99 — Sun, 17 Mar 2019 20:34:34 +0000

Μέ τήν εὐκαιρία τῆς εἰσόδου μας στή Μεγάλη Σαρακοστή, ὁ Σεβασμ. Μητροπολίτης μας κ. ΣΥΜΕΩΝ ἀπηύθυνε πρός τόν Ἱερό Κλῆρο καί τούς εὐσεβεῖς χριστιανούς τῆς Μητροπόλεώς μας τήν ἀκόλουθη Ἐγκύκλιο :
*
«ΑΠΟ ΑΥΡΙΟ, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, εἰσερχόμαστε στή Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Γιά μᾶς τούς χριστιανούς εἶναι ἡ ἱερώτερη περίοδος ὁλοκλήρου τοῦ ἔτους. Ἀποβλέπει στήν πνευματική προετοιμασία μας γιά νά ὑποδεχτοῦμε καί νά ἑορτάσουμε τό ἅγιο Πάσχα. Καί τό χαρακτηριστικό γνώρισμα αὐτῆς τῆς προετοιμασίας εἶναι ἡ νηστεία.
Ἀρχαιότατος ἐκκλησιαστικός θεσμός. Ἐν τούτοις καί πολύ παρεξηγημένος. Παρεξηγημένος ὄχι μόνο ἀπό ἐκείνους πού δέν νηστεύουν, ἀλλά καί ἀπό ἐκείνους πού νηστεύουν. Ὅσοι δέν νηστεύουν —καί στίς ἡμέρες μας εἶναι οἱ πολλοί— ἀρνοῦνται στή νηστεία κάθε ἀξία. Ὅσοι πάλι νηστεύουν συχνά τῆς δίνουν τέτοια βαρύτητα καί ἀξία πού δέν τήν ἔχει.
Καθώς σήμερα βρισκόμαστε στό κατώφλι τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, ἄς προσπαθήσουμε νά κατανοήσουμε τό σκεπτικό τῶν ἀνθρώπων τῶν δύο αὐτῶν κατηγοριῶν.
* * *
ΟΙ ΠΡΩΤΟΙ μέ πολλή εὐκολία ἀποφαίνονται : «Καθαρή καρδιά! Αὐτό θέλει ὁ Θεός. Γι᾽ αὐτό καί δέν χρειάζεται νά νηστεύουμε!».
● Ἄλλοι πάλι προσφεύγουν ἀκόμα καί στά λόγια τοῦ Χριστοῦ, τά ὁποῖα βέβαια διαστρέφουν καί παρανοοῦν : «Οὐ τά εἰσερχόμενα ἀλλά τά ἐξερχόμενα!». Ὁ Κύριος εἶπε συγκεκριμένα : «Τόν ἄνθρωπο δέν τόν κάνει ἀκάθαρτο ὅ,τι μπαίνει στό στόμα του, ἀλλά ὅ,τι βγαίνει ἀπ᾽ τό στόμα του· αὐτό κάνει τόν ἄνθρωπο ἀκάθαρτο» (Ματθ. 15,11). Οἱ χριστιανοί νηστεύοντας δέν θεωροῦμε ἀκάθαρτες καμιά ἀπό τίς τροφές ἀπό τίς ὁποῖες ἀπέχουμε. Ἡ ἀποχή ἀπό αὐτές ὡς σκοπό ἔχει τήν ἄσκηση καί τήν ἐγκράτεια.
● Τό βαρύ καί καταπονητικό ἐπάγγελμα πού ἀσκοῦν εἶναι γιά ἄλλους ἐμπόδιο γιά νά νηστέψουν. Τό ἐπιχείρημα δείχνει λογικό, ἄν καί στήν ἐποχή μας ἡ ζωή ὅλων ἔχει καταστεῖ πολύ πιό ἄνετη καί ἄκοπη. Κι αὐτοί ὅμως θά μποροῦσαν ρωτώντας τόν Πνευματικό τους νά νηστέψουν μ᾽ ἕναν μετριώτερο τρόπο.
● Ἡ μεγάλη δυσκολία πού πολλοί σήμερα ἐπικαλοῦνται εἶναι οἱ λόγοι ὑγείας, οἱ ὁποῖοι σέ πολλές περιπτώσεις ἔχουν βάση, ἐνῶ σέ ἄλλες ἀποτελοῦν πρόφαση. Κι ἐδῶ ἐπιβάλλεται νά ρωτήσουμε τόσο τόν γιατρό μας ὅσο καί τόν Πνευματικό μας. Ὁ σκοπός τῆς νηστείας δέν εἶναι νά βλάψουμε τό σῶμα μας ἀλλά νά πολεμήσουμε τά πάθη μας. Καί ἄς μή μᾶς διαφεύγει ὅτι ἀπό τή διακριτική νηστεία δέν ἔπαθε κανείς κάτι. Ἀντίθετα, ἡ πολυφαγία καί πολλά ἀπό τά ἀρτύσιμα πού τρῶμε βλάπτουν τήν ὑγεία μας.
* * *
ΟΠΩΣ ΕΙΠΑΜΕ, καί ὅσοι ἀπό μᾶς τούς χριστιανούς νηστεύουμε, συχνά δέν ἔχουμε ὀρθή ἀντίληψη γιά τό νόημα τῆς νηστείας καί τήν ἀξία της.
● Ἡ νηστεία εἶναι μέσο, δέν εἶναι σκοπός. Εἶναι ἕνα καθαγιασμένο πνευματικό ὅπλο μέσα στή ζωή τῆς Ἐκκλησίας, μέ τό ὁποῖο οἱ πιστοί ἀγωνιζόμαστε νά πολεμήσουμε τά πάθη μας καί νά ὑψώσουμε τό νοῦ καί τήν καρδιά μας πάνω ἀπό τά γήινα καί τά ὑλικά.
● Ἡ νηστεία δέν εἶναι μόνο αὐτή τῶν τροφῶν ἀλλά καί τῶν παθῶν καί τῶν ἁμαρτωλῶν πράξεων. Νηστεία σωματική καί νηστεία πνευματική εἶναι ἀξεχώριστα ἑνωμένες. Ὁ ἀγώνας μας εἶναι ἑνιαῖος. Ἄν περιορίζουμε τή νηστεία μόνο στή δίαιτα ἀπό τίς τροφές, τότε χάνουμε τό βαθύτερο νόημά της.
● Γι᾽ αὐτό καί ὅταν νηστεύουμε ἤ ὅταν συμβαίνει νά συζητοῦμε γιά τή νηστεία εἶναι λάθος μας νά ἀναφερόμαστε μόνο στίς τροφές, τό τηγάνι καί τήν κατσαρόλα. Τό βάρος στή σκέψη μας καί στήν καθημερινή πρακτική μας θά πρέπει νά ἑστιάζεται στό πνεῦμα ἐγκράτειας, τό ἀσκητικό φρόνημα, τήν ὑπερνίκηση τῆς ἕλξης ἀπό τήν ἀπόλαυση καί τήν τρυφή.
● Πάντοτε οἱ Χριστιανοί ὅταν νήστευαν εἶχαν στό νοῦ τους καί τό χρέος τῆς ἀγάπης γιά ὅλους ἐκείνους τούς ἀδελφούς τους πού ἐστεροῦντο καί τά χρειώδη. Νηστεύοντας μαθαίνουμε νά ζοῦμε καί νά τρῶμε λιτά γιά νά μποροῦμε νά προσφέρουμε μέ ἐπάρκεια καί σ᾽ ἐκείνους πού πεινοῦν καί στεροῦνται ἀκόμη καί τό ξερό ψωμί.
* * *
Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,
«ΣΤΑΔΙΟΝ ΤΩΝ ΑΡΕΤΩΝ» εἶναι καί λέγεται στή γλώσσα τῆς Ἐκκλησίας μας ἡ Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Δηλαδή περίοδος ἄσκησης καί πνευματικοῦ ἀγώνα γιά νά κατακτήσουμε τίς χριστιανικές ἀρετές. Ἕνα ἀπό τά ὅπλα αὐτοῦ τοῦ ἀγώνα εἶναι καί ἡ νηστεία· νηστεία ἀπό τίς ἀρτύσιμες τροφές καί νηστεία ἀπό κάθε εἴδους κακία καί πάθος.
Ὅσοι ἔτυχε μέχρι σήμερα νά μή νηστέψουμε μιά ὁλόκληρη Σαρακοστή, ἄς τό ἐπιχειρήσουμε. Δέν εἶναι ἀκατόρθωτο. Θέληση χρειάζεται καί ἐμπιστοσύνη στήν ἀγάπη καί τή βοήθεια τοῦ Κυρίου μας.
Ὅσοι νηστεύουμε κάθε χρόνο ἄς ἐμβαθύνουμε στό νόημα τῆς νηστείας. Ἄς κατανοήσουμε καλύτερα τό πνευματικό περιεχόμενό της. Ἡ νηστεία μας νά εἶναι εὐάρεστη ἐνώπιον τοῦ Κυρίου καί γιά μᾶς τούς ἴδιους πνευματικά ὠφέλιμη.
Τό εὔχομαι σέ ὅλους σας ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μου».
ΚΑΛΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ!
Μέ πολλή ἐν Χριστῷ πατρική ἀγάπη
Ὁ Ἐπίσκοπός σας
† Ο ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΣΥΜΕΩΝ

The post Τό νόημα τῆς νηστείας, Μήνυμα του Μητροπολίτη μας για τη Μεγάλη Σαρακοστή appeared first on Ιστοσελίδα Ιερού Ναού Παναγίας Μυρτιδιώτισσας Αλίμου.